021-64197178

　　8月9日，十堰“汗青文明活化工程”丛书公布会暨都会肉体与都会形象品牌钻研会在汉江师范学院举办，预会专家学者分离各自研讨范畴的课题积极建言。记者特将相干概念收拾整顿成文，以飨读者。

　　“对峙群众都会群众建、群众都会为群众”“都会不只要有高度，更要有温度”“都会建立，要让住民望得见山、看得见水、记得住乡愁”“我们必需熟悉、尊敬、适应都会开展纪律，规矩都会开展指点思惟，实在做好都会事情”党的以来，以习同道为中心的党中心深入熟悉到都会在我国经济社会开展、文明传承、民生改进中的主要感化，不竭增强党对都会事情的指导，对峙群众都会群众建、群众都会为群众，走出一条中国特征都会开展门路。

　　在都会更新中，文脉赓续应成为促进都会更新的主要内在。跟着都会开展进入新时期，都会文明建立也进入新的开展阶段。我们研讨、传布和转化都会肉体，应安身于以下几点：第一，安身群众态度；第二，聚焦高品格糊口中国式当代化要满意群众的高品格糊口需求，其品格内在需明白界定；第三，紧扣高质量开展高质量开展一靠科技，二靠人材。

　　十堰的移民肉体、贡献肉体早已不得人心。我们夸大马克思主义与中国实践的第二次分离，需站在更高条理对待都会文明，不克不及仅将其视为单一的肉体理念与形象标记。基于以上熟悉，都会肉体与都会形象需表现汗青、理想与将来的贯穿，完成都会肉体、地区肉体与民族肉体的高度交融。

　　当前中国生齿范围下，多座都会的城镇化历程已促进至60%以上，都会开展进入全新阶段。在这一过程当中，都会肉体与形象塑造的研讨亟待深化，倡议遵照“与时俱进、传承立异、阐释传布”的准绳促进。

　　就十堰的都会形象打造而言，倡议交融“三脉”：文脉、地脉、财产脉。文脉方面，天下天然文明遗产太极武当是主要载体；地脉指天然情况和资本天禀，相似湖北省恩施土家属苗族自治州依托硒矿资本开展硒农业、硒产业、硒效劳业的形式；财产脉则需紧扣实践经济举动，十堰需明白财产特质，如商用车财产等特征标签。

　　贵州茅台镇的案例值得鉴戒。它以“中国酒都”为明肯定位，在7.5千米范畴内会萃3000多家酿酒企业南宫NG·28，仅茅台团体2013年停业支出就打破1600亿元，恰是依托酒业完成特征开展。十堰在经济建立中，也应像茅台镇聚焦酒业那样，凸起商用车等财产劣势，将“三脉”深度融入都会形象宣扬。

　　别的，都会形象塑造还需分离新开展理念。立异、和谐、绿色、开放、同享开展理念作为当前经济社会开展的主要指点思惟，应归入十堰都会形象宣扬的主要元素停止体系阐释。

　　都会标语与都会肉体差别，前者需贴合互联网时期的传布特征，愈加精辟、易于传布。当前，都会标语设想大抵有四种方法：一是间接停止标记显现，如“拜水都江堰、问道青城山”；二是激发间接遐想，如“好客山东”“故乡河南”；三是付与分外意义，如“成都，一座来了就不想走的都会”；四是借助谐音，如山西“精美绝伦”（操纵“晋”的谐音）。对十堰来讲，可融入南水北调、武当山南宫NG28相信品牌的力量、春风汽车等中心元素，比方“南水春风，情怀十堰，先（仙）来武当”就是一个开端的设想。

　　在传布理念上，需掌握6个要点：视听化思想，聚焦单一主题建造系列短视频，好比展示三线建立的场景与理想相貌的碰撞；提炼化思想，精准抓取都会特征，制止内容八面玲珑；叙事化思想，将内容前置，用前3-5秒留住观众；宣扬推行思想，内容与传布推行同步停止，完成浸透式传布；极致化思想，发掘武当山、丹江口水库等资本的共同征，激发受众的感情共识；国际化思想，借助中短视频等情势突破传布壁垒，向海别传递十堰魅力。

　　十堰的文明资本可梳理为人类来源、玄门圣地、非遗形状及生态庇护这一头绪，兼具学术性与旅游代价，需经由过程文明传统与立异相分离的方法停止庇护和开展。

　　武当太极具有深沉的文明根底与肉体意蕴。太极不只是十堰的标记性标记，更是中汉文化调和共生聪慧的活泼表现。本地文明的精华就包含在“太极”二字中，它既是武当山与武当修建的调和同一，是拳法与哲理的交融，也是当代与传统的对话，具有深沉的文明根底。

　　十堰有着一脉相承的汗青传奇与今世理论。这里既有动人故事所彰显的贡献肉体，也有生态庇护等范畴的立异办法；加上特别的天文地位，使其成为文明交换、交汇、交融的主要地区，极具包涵性。

　　都会肉体表述的特征代价体如今四个同一：汗青与将来的统1、形与神的统1、处所与天下的统1、理念与动作的同一。

　　十堰都会的代价在于，它既是汗青长河中沉淀下来的文明基因，也是今世理论中发展起来的活态图景。若要对其停止优化，倡议加强地标的辨认度。我小我私家以为“太极武当车城十堰”这一提法可供参考，一能凸起财产标识十堰是中国汽车产业的主要基地；二可强化标记影象，车城是十堰在天下最具辨识度的标识。

　　十堰不只是建成支点蓝图中的西北增加极，更是毗连武汉都会圈与关中平原都会群的枢纽节点。西十高铁开通期近，十堰将迎来动能转化的枢纽机缘。因而，提炼都会肉体不只是一项文明工程，更是效劳全省支点建立、激起节点辐射效应的聚火工程。

　　从三线建立的艰辛创业到汽车城建立的磅礴激情，从南水北调移民的忘我贡献、企业转型的坚决担任，到生态保护的固执据守与文旅立异的兴旺锐气，这些过程中都包含着贵重的肉体财产。要塑造都会品牌，需依托武当文明中“天人合一”的思惟，借南水北调中线工程留念设备、汽车产业遗产等载体停止具象化表达，加强公家认知与认同，为要素会聚和辐射效应供给有力支持。

　　我们要将白色基因、三线建立肉体与移民情怀融入老产业基地转型与水源区绿色兴起的理论中。同时，梳理四大文脉：百万年人类史的坚固基因，3000年地区史孕育的武当太极哲理与汉江开放气质，近代白色汗青与三线建立铸造的斗争肉体，新时期生态惠民与新能源商用车打破理论彰显的立异生机。从这些文脉中提炼都会肉体，并立异传布载体，使其不得人心。

　　都会肉体提炼应对峙源于汗青，根植理想，面向将来的准绳，既要表现山的风致、水的担任、车的基因，又要彰显拓的困难、创的生机、和的地步，需经由过程市民会商、专家论证、当局决议计划构成共鸣，终极告竣当局承认、大众认同、社会认知的结果，真正承载起都会的个人品德与配合幻想。

　　提炼并具象化表达都会肉体，其目标并不是仅仅构成一句标语，更在于深入了解、精准提炼并有用传布十堰的魂灵与特质，进而引领都会将来开展。在国度地区开展与文化再起计谋的布景下，都会功用已打破传统经济单位和生齿会聚地的范围，成为承载文明肉体、汗青影象、国度计谋的空间载体。因而，十堰都会肉体的提炼与表达，应融入武当文明、汉水文明、汽车文明等文明内在，根植于三线肉体、移民肉体、意愿效劳肉体等贵重品格，在十堰这片地盘上完成会聚整合和立异开展。

　　关于十堰肉体的具象化表达，可涵盖前人类泉源、商用车之都、南水北调中线工程中心水源区、“大山里的深圳”等多元维度；也可将“太极武当、上善十堰”作为具象化文旅品牌，表现兼容并蓄、一应俱全的都会形象；还可探究经由过程都会景观、文明举动、人物故事等多种载体活泼显现，确保都会肉体有用融入市民一样平常糊口、城乡空间及大中小学人材培育全历程。

　　中心都会事情集会夸大，要“增强都会文明软气力建立，进步市民文化本质”。都会形象品牌作为都会文明软气力的主要构成部门，其构建与表达触及文明、生态、经济、社会等多重维度，是都会内涵特质与外在感知的同一体，间接影响着都会的职位、经济开展、社会建立和文明教诲程度。

　　我们的研讨课题以“太极武当，上善十堰”的都会形象品牌为中心，讨论其建构战略与标记化表达途径。“太极武当”根植于武当山玄门文明，交融太极哲学与张三丰武学传承，其包含的“阴阳和合”“天人合一”理念，与水源地庇护、绿色开展途径深度符合，成为贯串都会头绪的文明标识。“上善十堰”则源于汉水文明与老子“上善若水”思惟，从“居善地”“心善渊”等维度，彰显十堰宜居情况、贡献肉体与管理聪慧。在具象表达方面，视觉标记可构建“武当青”“丹江蓝”系统；举动标记经由过程举办太极大会、展开移民留念典礼等举动强化影象；言语标记则出力打造“问道武当山”等传布标语。在塑造途径上，需锚定肉体内核，将文明融入都会空间，以文旅、康养、生态财产为抓手，让“太极”成为都会的文明基因、“上善”成为都会的肉体底色，从而塑造兼具汗青秘闻、生态魅力与时期生机的都会形象。

　　中心都会事情集会提出，要以建立立异、宜居、斑斓、韧性、文化、聪慧确当代化群众都会为目的，彰显“群众都会为群众”的目标。 我们研讨的“都会肉体提炼及具象化表达”课题，涵盖4个方面内容：都会肉体的实际内在、汗青特质的演进历程、理念表达的传承和功用完成的理论途径。都会肉体是一座都会在持久开展中构成的共同气质与代价认同，其中心功用包罗代价导向、赋能开展、凝集认同、辐射文化，同时也包罗都会肉体提炼的准绳和办法。

　　十堰都会肉体演进分三个阶段：草创期以三线建立中的产业垦荒、移民群体的包涵共生、市场范畴的立异探究为中心；探究期经由过程地市兼并完成多元文明交融与文明自发转型；拓展期以生态优先理念鞭策产业转型，凝炼具偶然代特性的肉体内在。在肉体赋能理论方面，详细表现为：融入地区开展计谋以构建协同机制，赋能财产晋级以激起立异生机，塑造都会品牌以提拔影响力。

　　十堰形式构成了“国度计谋文明引领理论养成”的开展途径，将肉体资本转化为凝集力、开展驱动力和品牌辐射力等。将来，我们将深化文化品牌建立，探究肉体文化赋能都会当代化的途径，为都会开展奉献十堰聪慧。